猪圈 Porcile

影片中任意一处骇人的食人场景都不及结尾时农民们对资本家之子被群猪残忍吞噬的描述来得震动人心。帕索里尼以此极端荒诞主义的超现实图景来揭示一种隐入社会关系中的不平等性，并依托影像间的“地质断层”：将两条平行情节线进行反逻辑地组接，封存其无穷的野心于此浓厚的寓言式结构，同时也正是在这个画面间的断裂、崩塌之中，对剥削制度、资本家丑陋嘴脸的讽刺控诉如同震后的地表般裸露出来。帕索里尼似乎自比为那名英俊的资本家之子，其不明确/流动的性向与政治倾向也是自我的某种写照。顺从即叛逆，叛逆即顺从。他似乎从未明言对父母的厌恶之情，但其反叛的“弑父”行为实则发生在平行发展的另一时间线内，以食人者之口重演，说出那句罗马式的至理名言：我杀死了我父亲，我吃人肉，我很享受。” 2022.9.11

中世纪的“异教徒”与20世纪的“猪油”（反油？） 猪及猪圈是肮脏的？吃人不吐骨头片渣不留的？油大出卖耶稣而获得财富，犹太出卖灵魂而饕餮世界？ 中世纪的“默片”犹如伯格曼的《第七封印》，魔鬼与你下的每一步棋，都有背后的交换！或者，魔鬼本身是什么？ 城堡内的审判犹如德莱叶的《圣女贞德》，一个七情六欲的人，一个背负投射、梦想和所有怯懦人希望的“圣人”？ 20世纪的殉道者，从资产阶级中出走，投入猪圈。完成献身——这最大的意义，不是“爱而不得”，或许是“抛入世界”的宿命？作为存在的存在者，它掌握了死亡？不！完成了一个仪式而已！

看不懂，好像读书时看意识流小说一样。为了完成帕索里尼的片单，硬撑着看完了，或者说，电脑播放器在我面前播完了这部电影。

外观上像00s杜蒙的先声，余韵散发以抹灭演员魅力为根底，看不太到更多本领。

看了开头一对男女聊天，以为是戈达尔呢。好在远古这段拉回来了。查了一下，女主果然是《驴子巴萨特》和戈达尔的《中国姑娘》