素人之乱 素人の乱

大大小小的视频影像资料。很有意思的精神吧。

挺好的 就是把窮也做成了一種身分標誌與文化

看的过程始终纠结。最初被松本哉吸引自然是以嬉皮对抗行政与法律的玩法，用“parade”替代“protest”在pse之战取得阶段性胜利。谁会看到警察“真拿你没办法”的表情时不觉得爽呢？但时至今日这种延续和重复我觉得越来越无力，想知道松本哉自己是否认为自身/集体诉求在此方法中实现其主张的权利。才知道松本哉他爸用的笔名是松本哉，我说怎么google scholar搜松本哉出来一堆永井荷风，以为哪个不为人知的时期子承父业。。。

抗争也可以用好玩有趣的方式来进行呀，感觉松本哉真的好了不起，哈哈。

在闹市街头吃火锅开宴会；以鸡毛蒜皮的小事向警方申请游行，报备四人，一人睡过头，只来了三人；偶尔也能以反PSE、反核电这样看起来严肃的理由拉起声势浩大的游行；利用参选区议员的机会，在闹市街头拉出一块地方，请来不知道哪来的各路DJ、rapper和摇滚乐手吵吵闹闹整整一周，区议员候选人松本哉或许没有施政纲领，没有政治野心，只想开个大派对，动不动鼓动大家为穷人发声、不工作，时不时玩舞台跳水。松本哉的活动以无序为根源，虽然从中可以引发不少对无政府主义、公共空间利用、反资本主义、反威权主义的思考，但活动本身还是无序的。他带领大家高喊“我不想工作”，但并没有动力去建构一个人人都不工作的社会（他每天倒是四处奔走，活力十足）。他号称为穷人发声，但支持者大多是无所事事、想找乐子的年轻人，而非真正亟需帮助的人。